اثبات ملكيه ملك ابراهيم

! عجوز كبيرة جدا ومريضة ومع ذلك كان يريد الحجاج ان يأتي بها الى مجلسه ويقوم بإذلالها والاستهزاء بها ويسميها ذات النطاقين وكان ينادي عبد الله ابنها يا ابن ذات النطاقين ..
دخل جنود الحجاج الى بيت هذه العجوز وطلبوا منها ان ترافقهم الى مجلس الحجاج كان ينوي اذلالها بأن يقوم الجنود من يأتون بها رفضت الذهاب رفضت اسماء ان تذهب الى مجلسه وتترجاه لانزال جسد ابنها من تلك الخشبة المصلوب عليها ..

فارسل الحجاج جنوده مرة اخرى ليخبروها 
لتأتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك 
يعني تأتين مع الجنود الى مجلسي او اسحبك من جدايل شعرك واجيبك ڠصب ...
ماذا تتوقعون ردت عليه 
قالت والله لا أتيك حتى تبعث الي من يسحبني بقروني 
عندما عادوا الجنود واخبروه باجابة اسماء على تهديده وتحديها له .. استشاط ڠضبا وشعر بالاھانة عجوز تتحداني !
فانطلق بنفسه وبسرعة الى بيت اسماء تلك العجوز التي تحدته .. عندما دخل الحجاج عليها قال باستهزاء كيف رأيتني صنعت بعبد الله .. كان يريد كسرها وتذكيرها بما فعله بأبنها ..
كان ينتظر ان تقع ارضا وتبدء بالبكاء ..
كان ينتظر منها لحظة ضعف ..
ولكن صعق بالاجابة قالت ببساطة واريحية وثبات 
قالت له رأيتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك 
.. صدم الحجاج صدم من ردها الجريء ! كيف تجرأت بقول هذا الكلام للحجاج بهذا الشكل وهذا الثبات !
ولكن يبدو ان الحجاج نسي ان اسماء بنت ابو بكر قبل 73 سنة وقفت امام ابو جهل عندما سألها اين ذهب اباك ومحمد عند الهجرة فرفضت ان تخبره فصفعها ابو جهل صڤعة قوية في وجهها ! لكن مع ذلك ثبتت مكانها رفضت ان اخباره این كان النبي ﷺ وابوها ..
وهي الان مرة اخرى تقف امام طاغوت آخر يدعى الحجاج 
لم تفقد اسماء شخصيتها القوية ...بعد رؤية اسماء صدمة الحجاج من ردها قررت ان تكمل كلامها فقالت له بلغني انك تنادي ولدي يا ابن ذات النطاقين نعم انا والله هي ذات
النطاقين .... ثم قالت لكن يبدو انك لا تعلم ما معنى هذه الكناية !
ثم اكملت قولها اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله ﷺ وابي بكر واما الاخر فنطاق المرأة التي لا تسغني عنه 
كأنها تقول للحجاج هل تعتقد ان كلمة ذات النطاقين هي شبة .. بل هي مدح لأن ذلك النطاق الخمار كان هو